امامانمان

لیث بن سعد

در سال ۹۴ هجری و در روستای قلقشنده از توابع استان قلیوبیه، بزرگ و امام همه فقیهان مصر دیده به جهان گشود.

و هنگامی که در سال ۱۷۵ هجری از دنیا رفت مصریها زیر گریه زدند و به هم تسلیت می گفتند چنانکه ابن صمدی با ناراحتی به پسرش می گوید: امروز تمام مصر بر او می گرید.

او مردی بود که هر روز، ۱۰ رأس گوسفند را سر می برید تا فقیران، مساکین و رهگذران را غذا دهد. و حلوای فالوده (که فقط پادشاهان از آن می خوردند) بین مردم توزیع می نمود و بر روی آن، دینارهایی از طلا قرار می داد تا آنها را به خوردنش تشویق کند.

او مردی بود که سالانه به هر طالب علم در جهان اسلام ۱۰ دینار می داد تا به آنان در طلب علم و پرداختن بدان یاری رساند.

ابن جوزی رحمه الله می گوید: در مصر، هیچ نماز جنازه ای همچون نماز جنازه فقیه و محدث مصر، لیث بن سعد ندیده ام.

امام شافعی رحمه الله می گوید: «لیث فقیه تر از مالک است، فقط پیروان وی به علمش اهتمام نورزیدند».

او نزد یزید بن ابو حبیب، نافع، عطا و زهری تلمذ نمود..

لیث هر سال ۱۰۰ دینار برای امام مالک رحمه الله می فرستاد، بدین خاطر امام مالک برایش نوشت که تو بر من طلب داری، لیث نیز ۵۰۰ دینار دیگر برایش فرستاد..

و از ابن وهب نقل شده که مالک برایش نوشت: می خواهم دخترم را همراه گیاه گلرنگ نزد شوهرش بفرستم، پس امام لیث ۳۰ بارِ گلرنگ برای او فرستاد و ۱۰۰۰ دینار به ابن لهیعه، ۱۰۰۰ دینار به منصور بن عمر و ۳۰۰ دینار هم به یک کنیزک اعطا نمود.

 

روایت شده که زنی نزد وی آمد و گفت: پسرم معلول است و اشتهای عسل کرده است، پس ایشان به غلام خود امر کرد که یک مرط (تقریبا ۳۰۰ کیلو) عسل به او بدهد..

امام لیث از خشم سلطان در رنج بود چنانکه بر او سخت می گرفت و تحت فشارش می گذاشت اما او به مسجد می رفت و به تعلیم و روایت حدیث به مردم می پرداخت.

وی خوشرو و نرمخو بود، با دست خویش به کودکان غذا می داد، در خدمت مساکین بود و همه قضات و علمای مصر مطیعش بودند..

ابو نعیم می گوید: ۳۰ سال لیث را همراهی کردم و در این مدت یک بار نشد کسی از وی چیزی بخواهد مگر اینکه به او ببخشاید و حاجتی درخواست نکند مگر اینکه آنرا برآورده سازد.

او کسیست که احادیث مشهور فتنه ها را برایمان روایت کرده که حال و وضع کنونی ما را به تصویر می کشد.

الله متعال امام مصر را قرین رحمت خویش بدارد.

آمین یا رب العالمین

 

1495 جار خوێندراوه‌ته‌وه‌
19/08/2018
احزاب اسلامی کردستان عراق اخوان المسلمین انواع آبها اهمیت جایگاه امام جماعت اهمیت طهارت بابەتەکانی ماڵپەڕ بانگ بانگ و قامەت بانگەواز باوەڕ باوەڕ هێنان به‌ فریشته‌كان بنەما عەقائیدییەکان پارێزكاری په‌یوه‌ندی فریشته‌كان به‌ مرۆڤه‌وه‌ پیسی پێناسەی دوعا پەرستن تاریخ تاقیكردنه‌وه‌ تاقیکردنەوە تفسیر سوره الممتحنه ته‌سبیحات تۆبەکردن تەقوا جاهیلییه‌ت جۆر و یاساکانی ئاو جۆره‌كانی هاوبه‌ش دانان جۆرەکانی ئاو چەند توێژینەوەیەک حیكمه‌ت و سووده‌كانی دوعا حیكمه‌ته‌كانی ڕۆژوو حەج و عومرە خانواده خشتەی تاقیکردنەوەکان خودا خولع دموکراسی دنیاخواهی ده‌وڵه‌تی عوسمانی ره‌مه‌زان ڕۆژوو زادی زادی فارسی زانستی شه‌رعی زانكۆی زادی زیکر زەکات سلفیت سنتهای فطری سه‌یید قوتب سوره‌تی (المجادلة) سوننه‌ت سیفات و ئاکارەکانی فریشتە شارستانییه‌ت شەرمکردن شەوی قەدر طاغوت طهارت عبدالقادری ته‌وحیدی غه‌یب فریشته‌ فقه فکر اسلامی فورات قضای حاجت قورئان كتێبه‌كانی خوا کاتی دوعا گیرابوون کردەوەی چاک گومان لەسەر دوعا لە خۆپرسینەوە مامۆستا كرێكار محمد عبدالله دراز مقدسات اسلام مه‌بده‌ء مه‌تنی جه‌زه‌ری مه‌رجه‌كانی گیرا بوونی دوعا مەعازەی کچی عبدالله ناسین ناوه‌ جوانه‌كانی خوای گه‌وره‌ ناوەكانی خوای گەورە ناوەکانی خودا نجاست نووری ڕێ نوێژ هاوبه‌ش دانان هجرت وضو یاد ئادابی دوعا كردن ئادابی قورئان خوێندن یادی خوا ئاسمان ئامادەیی ئامەد ئامادەیی ئامەدی ئیسلامی ئامەد یه‌كتاپه‌رستی ئیسلام یەکتاپەرستی
نشر مطالب با ذکر منبع بلا مانع می‌ّباشد.